087 カハラオプナ：(12) カハラオプナの再生

(前回からの続き)

守護神がカハラオプナを救い出す

カウヒが行ってしまうとすぐに、大きなフクロウが現われました(*1)(N.1)。

このフクロウは神であり、またカハラオプナの親族でもありました(N.2)。

そして家からずーっと、彼女の後について来たのでした。

フクロウは直ぐさま、彼女の体を掘り出しにかかりました。

それが済むと、羽を使って注意深く、体の汚れを払い落としました。

それから、この女性の鼻の孔に息を吹き込んで、彼女を生き返らせたのでした。

そして今度は、自分の顔を彼女のこめかみの傷に、こすりつけました。

こうして一瞬のうちに、彼女の傷も治してしまいました。

カウヒが彼女の再生を知る

一方、カウヒの方は、未だそう遠くまで進んでいませんでした。

そこで彼は、カハラオプナの声に気付いたのでした。

その声は、彼の無情な仕打ちを嘆き歌っていました。

そこでは、彼女を信じてくれるよう、彼に懇願していました。

さらに、せめて彼の主張の真偽を確かめて欲しい！ と訴えていたのでした。

この彼女の声を聞いて、カウヒはもと来た道を引き返しました。

すると彼女の頭上には、フクロウが飛んでいました。

これを見た彼には、彼女がどのようにして生き返ったかが、分かりました。

(次回に続く)

(ノート)

(N.1) フクロウ(owl):

ここでいう｢フクロウ｣は、日本でも見られる ｢コミミズク(学名:Asio flammeus)｣ の １亜種です。

ハワイ語名は ｢プエオ(pueo)｣、学名は "Asio flammeus sandwichensis"で、ハワイにだけ生息するのでハワイの固有亜種です。

(N.2) 神でありかつ親族(a god, and a relative):

ハワイでは死後、人々は神となって親族である子孫を見守る、と考えられています。そして時には子孫を助けるため、色々な形を取ってこの世に現われます。その形はサメ、フクロウ、エレパイオ(鳥)など、多種多様です。これらは神となった祖先(家族神)の化身であり、アウマクア(aumakua)と呼ばれています。

(注記)

(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina, p.118-132.

086 カハラオプナ：(11) カハラオプナの死

(前回からの続き)

カハラオプナの懇願

この思いもよらぬ言葉に、若い女性は驚いて、彼の顔を見上げました(*1)。

しかし、カウヒの目の中にあるのは、憎悪と殺意だけでした。

そこで彼女は言いました。

｢もし私が死なねばならぬなら、なぜ私を自分の家で殺さなかったの？　

そうすれば、召使たちが私の骨を埋めることが出来たのに。

しかしあなたは私を、この原生林に連れて来てしまった。

ここで、一体、誰が私を葬ってくれるの？

その前に、もし私がずーっと、あなたを裏切り続けていると思うなら、

なぜ、それを信じる前にその証拠を探さないの？｣

カウヒの一撃で死ぬ
しかし、この彼女の必死の願いも、カウヒは聞こうとしませんでした。

恐らくそれは、彼の脳裏にこんなことを思い起こさせた、唯それだけだったのでしょう。

「あれこれ考えた所で、結局は大きな無駄になるだけだ。」

彼は彼女のこめかみを、ハラの実の房で殴(なぐ)りつけました。

そのずっしりと重い実は、マヒナウリでちぎり取ったものでした。

彼はそれを、今まで肌身離さずに持っていたのでした。

その実の一撃で、女性は死んでしまいました。

カウヒは急いで岩の脇に穴を掘ると、彼女を埋めました。

そして彼は、ワイキキの方角に向かって、谷を下りて行きました。

(次回に続く)

(注記)

(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina, p.118-132.

085 カハラオプナ：(10) 君は死なねばならぬ

(前回からの続き)

不機嫌そうなカウヒ

彼女の出かける準備が済むと、彼はついて来るよう合図しました(*1)。

そして一言も無く、背を向けて歩き出しました。

彼らはクマカハを通リ過ぎてフアレアに行きました。

その時、女性が言いました。

｢一休みして、何か食べてから行きませんか？｣

彼は、ずいぶんと不機嫌そうに答えました。

｢私は何も食べたくない、食欲が無いんだ。｣

怒らせたのは君だ

こう言いながら、彼はとても厳しい表情で、彼女を睨(にら)みつけました。
そこで彼女は、彼に向かって大声でこう叫びました。

｢あなた、私のことを怒ってるの？

私、何か気に障ることでもした？｣

彼はただ、こう言いました。

｢なぜって？ 君が仕出かしてくれたこと、

あれで腹が立っているんだ！｣

君は死なねばならぬ

彼は進み続け、彼女はその後からついて行きました。

そして、アイフアラマの大きな石の所まで来た時のことです。

彼はいきなり振り向くと、後ろの若い女性と向き合いました。

彼女を見つめる彼の表情には、強い恋心と激しい憎しみが、入り混じっていました。

長い沈黙の後、深いため息をついて、遂に彼が口を開きました。

｢君は美しい、私の許嫁(いいなずけ)だ。

しかし、君はずーっと裏切り続けている。

だから君は死なねばならぬのだ。」

(次回に続く)

(注記)

(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina, p.118-132.

084 カハラオプナ：(9) 嫉妬で怒り狂うカウヒ

(前回からの続き)

愛らし過ぎたカハラオプナ

彼は恐らく、カハラオプナが家から出て来たその時に、彼女を殺そうと考えていたのでしょう(*1)。

ところがその女性は、何のためらいもなく彼に言われるがままで、しかもその姿は余りにも愛らし過ぎました。

その様子を目の当たりにして、彼は暫(しばら)くの間、戸惑ってしまいました。

そして魅せられたように、じっと彼女を見つめていました。

それから彼は、彼女にこう言いました。

｢水浴びに行きなさい。

その後で森を散歩するので、私について来る準備をしなさい｡｣

カハラオプナの眩(まばゆ)い光

カハラオプナが水浴びをしている間、カウヒは不機嫌そうな表情で、ずーっと座っていました。

そして、まぶしい程にぱっと輝く光を、じっと見つめていました。

それは虹から放たれる光線群のように、泉の上を軽やかに動き回っていました。

カウヒの心が揺れる

彼の心は揺れ動き、ある時は嫉妬で、ある時は後悔の念で満ち溢(あふ)れました。

そしてまたある時は、この女性のこの上ない美しさを恋しく思ったのでした。

しかしそれでもまだ、彼の恐ろしい決意が揺らぐことは、ありませんでした。

嫉妬で怒り狂うカウヒ

彼は巷(ちまた)で噂されている婚約者の不貞を、より一層腹立たしく思ったようでした。

なぜって、彼女はあんな価値のない奴らに、夢中になったのですから。

それだけじゃない。奴らは道徳的にも卑劣だし、容姿だって醜いじゃないか！

それに比べると、カウヒの方は身分が高く名士でもありました。

しかも、男としてのカッコ良さだって、かなりのものなのです。

(次回に続く)

(注記)

(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina, p.118-132.

083 カハラオプナ：(8) 義理堅いカハラオプナ

(前回からの続き)

カウヒがカハイアマノに着いたのは、ちょうどお昼頃でした(*1)。

それから彼はすぐに、カハラオプナの家の前に姿を現しました。

カハラオプナの目覚め

その時、彼女はちょうど目を覚ましたところでした。

そして、重ね合わせたマットの上に横になりながら、ドアの方に顔を向けていました。

｢いつも水浴びをするあの泉に行こうかしら？｣ と考えていたからです。

そこで彼女は、ドアの所に見知らぬ人がいるのに気付きました。

目の前に婚約者が！

そしてその男に目を向けると、しばらくの間じっと見つめていました。

それに加えて、これまで幾度も繰り返し聞かされてきた話しから、彼女には彼が誰なのかが判りました。

そこで彼女は、彼を家の中に招き入れようとしました。

しかしカウヒはそれを断り、彼女が外に出て来るよう求めました。

義理堅いカハラオプナ

さて、この女性はまだほんの幼い頃から、ずーっとこんな風に思い続けて来ました。

｢自分はカウヒのものだ。そして、日々の食物でも世話になっているので、彼には恩義がある。｣

そこで、彼女は躊躇(ちゅうちょ)することなく、彼の言葉に従ったのでした。

(次回に続く)

(注記)

(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina, p.118-132.

082 カハラオプナ：(7) カウヒの怒りと決意

(前回からの続き)

カウヒの決意

このような悪い噂は、かなり頻繁(ひんぱん)に聞こえて来ました(*1)。

そのためカウヒはやがて、この噂を信じるようになったのでした。

彼の心の中は、婚約者への嫉妬と激しい怒りで溢(あふれ)れ返りました。

そして遂に、彼は彼女を殺そうと決意したのでした。

マノア渓谷に向かう

夜明けとともに彼は、婚約者カハラオプナが住む、マノア渓谷に向けて出発しました。

ちょうど渓谷の中ほどのマヒナウリまで進んで、ひと休みしました。

そこはウィリウィリの林の中に生えていた、一本のハラの木の下でした(N.1)(N.2)。

暫(しばら)くの間、彼はそこで腰を下ろしていました。

そしてある時は、自虐的になり自分を痛め付けようと、あれこれ思い詰めました。

またある時は、激しい怒りに駆られ、復讐心を燃え上がらせたのでした。

再び歩き始めた時、彼は一房のハラの実をもぎ取って持っていました。

(次回に続く)

(ノート)

(N.1) ウィリウィリ (Wiiwili):

ウィリウィリは、学名Erythrina sandwicensisの樹木のハワイ語名です。この樹木はハワイの固有種で、風下側の乾燥した地域に自生します。

比重が小さいので、カヌーのアウトリガー、魚網の浮き、サーフ･ボードなどに使われました。

(N.2) ハラ (Hala) :

ハラは、学名Pandanus tectoriusの樹木のハワイ語名です。このハラはハワイの在来種で、その葉はラウハラと呼ばれて、かつてはマットや屋根葺き材をはじめ、数多くの日常生活用品に加工されました。

雌雄異株で雌株はパイナップルに似た形の実をつけ、大きなものは20〜30ｃｍにもなると言われます。

(注記)

(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina, p.118-132.

081 カハラオプナ：(6) 悪い噂が広まる

(前回からの続き)

ワイキキで大暴れ

ワイキキにいる間、｢あかんべーの男たち｣ は勝手気ままに振る舞い、

｢あの有名な美女を口説き落とした。｣ と豪語して回ったものでした(*1)。

そして、着飾っていた彼らのレイを見せつけては、

｢カハラオプナからの愛の贈り物だ。｣と、大ぼらを吹いていました。

島じゅうのサーファーたちが集まる

さて、かつてワイキキにはカレフアウェヘと呼ばれる、有名なサーフ･ポイントがありました(N.1)。

波の状況が良くなると、この島のありとあらゆる場所から、人々がここにやって来て、あの素晴らしいスポーツを楽しむのでした。

カハラオプナの婚約者である、カウヒもその中の一人でした。

カウヒの耳にも彼女の噂が

一方、カウヒがカハラオプナと結婚する日は、どんどん近づいていました。

しかし彼は未だ一度も、彼女と会ったことがありませんでした。

そんな中で、2人のマカヘレイ(あかんべー)の男たちの豪語が、彼の耳にも聞こえて来ました。

｢あの有名な美女を口説き落とした。｣

(次回に続く)

(ノート)

(N.1) カレフアウェヘ(Kalehuawehe):

カレフアウェヘはオアフ島のワイキキにあり、古くから知られるサーフ･ポイントです。オアフ島サウスショアの中では最も波が大きいことで有名です。 なお、現在は キャッスルズ(Castles) と呼ばれています(*2)。

(注記)

(*1) Thomas G. Thrum(1907): Hawaiian Folk Tales, Ⅺ. Kahalaopuna, Princess of Manoa. Mrs. E.M. Nakuina, p.118-132.

(*2) M.K.Pukui et al.(1974): Place Names of Hawaii, Revised & Expanded Edition, p.76.